在家庭关系中， 婆媳关系是最难处的关系之一。曾经有一些学佛的年轻人向法师说她想离婚。法师便问她：你为什么会有这个念头， 生活上有什么过不去的？她说：先生不好、公婆不好， 特别是公婆难处。若她没学佛， 法师也许就不会说了。既是学佛人， 法师就告诉她：人与人的相处， 无论相聚一小时、一天或一辈子， 都是过去生中的业缘， 如果没有缘， 对面也不会相逢。佛不是说：前世五百次的回眸， 才修得今生的擦肩而过么！既然有业缘， 就得承受， 即使是恶缘也要能忍受。面对境缘而难以忍受， 这是自己没有智慧的体现。应当深记六祖惠能大师说的若真修道人， 不见世间过， 也就是说应时时提醒自己， 过失不在别人， 而在自己。

　　法师说：婆媳之间难相处， 学佛的媳妇要首先反省， 婆婆并没有过失， 过失都在自己， 如果能常作如是想， 这才是真正行菩萨道。时时改过自新， 就能把过去的怨结解开了。若处处埋怨对方， 老觉得都是对方的错， 自己没有过失， 心结就会越结越深， 生生世世往返报复， 冤冤相报何时了啊？为何不趁此时将结解开呢？有智慧的人能解开结， 解开之后， 从冤家眷属变成了和睦的亲人， 这多好！这才是真正的自度、度他， 这才是菩萨事业。因此， 若遭遇到这样的环境， 要懂得这是行菩萨道的好机缘。

　　学佛修行并不是每天光念经、拜佛、敲木鱼。那只是表面的样子而已。实质是在日常生活的处世、待人、接物当中， 将无量劫来的恩恩怨怨化解， 这才是真修行。不但自己在佛学精神的提醒下不断觉悟， 也要将自己的冤家债主一个个唤醒， 帮助他们觉而不迷， 这样你的大慈悲心就显露出来了， 这些冤家债主也就绝对能得度， 因为他们与你有缘。佛在经上常讲不度无缘之人， 只要有缘必定能够得度， 无论善缘、恶缘都是有缘， 所以都能得度。

　　要是将一切错误都归罪于别人、归罪于外境， 念念都觉得自己没错， 这才是最大的过失， 也是一生修学不能成功的病恨、病源。佛说， 世间只有两种人没有过失：一是诸佛如来， 具大智慧、慈悲心， 普度众生；另一种是凡夫、愚人， 虽然自己有满身的过失， 但他不承认、不觉悟。除此之外， 谁能没有过失？因此， 过失不在外面境界， 而是在自己心里。古德说回头是岸， 若能及时回过头来反省， 这是觉悟、开悟了；反省之后， 念念改过自新、努力向善， 这才是真修行。

　　佛法对人们的真实利益， 就在此处求。要真诚、要恭敬。敬是敬人、敬事、敬物、敬业。诚敬心大， 得的利益大；诚敬心小， 得的利益小；没有诚敬， 什么也得不到。这就是印光大师告诉人们的：一分诚敬， 得一分利益；十分诚敬， 得十分利益， 我再加一句：没有诚敬， 就没有利益。若是真诚、恭敬到极处， 你就能全部得到， 这就是所谓的明心见性了。

　　《无量寿经》上， 佛教导人们惠以众生真实利益， 教众生得真实利益， 就是教众生以真诚、清净、平等、慈悲心去处世、待人、接物， 然后在事相上才能够真正看破、放下。看破是彻底明白， 放下就是心地清净、一尘不染， 这才能过得自在、随缘、快乐啊！因此， 我想即使这个媳妇不学佛， 也是应该这样做的！

　　此外， 作为儿子， 处在妻子与母亲之间， 也是处好婆媳关系不可忽视的一颗关键棋子。这方面我体会很深。我们家是个非常和睦的家庭。自我结婚12年来， 农村老家的父母多数时间住在我这里， 已经共同度过了十个春节。爱人是名教师， 心地善良， 知书达理， 对公婆非常孝敬， 在我们社区乃至老家都广传贤名。大家彼此互相尊重、礼让， 生活过得自然而平静。其实， 在刚住到一起的时候， 大家也的确会有许多不同的习惯。不过我早有预料， 发现得早、处理得及时， 把思想工作做在前面， 很快就求同存异地化解掉了。我曾单独叮嘱父母， 无论有什么意见或要求都不要直接给媳妇提， 先告诉我， 我会妥善解决的；然后再单独叮嘱妻子， 无论对老人有什么看法和意见都不要当面说， 先告诉我， 我来沟通。其实， 一家人能有什么大的隔阂呢？就是些琐碎的、鸡毛蒜皮的生活小事而已！作为受过高等教育的儿女们， 理应多谅解父母、体贴老人， 尽量满足他们的要求， 使他们能够快乐地生活！对老人个别的不良习惯， 儿子也应从大局出发尽量劝解， 多讲讲互相谅解让步的好处和人敬人高的道理， 多恭维父母的大人大量， 本来这些道理也是父母教育过我的， 所以很容易认同， 很多问题也就迎刃而解了！即使真有了不好调和的矛盾， 这个坏人也决不能让媳妇当。做儿子的干脆主动站出来， 故意找个明显不占理的歪茬去面对父母， 做得巧妙些， 往往会引起妻子对老人的同情和对丈夫的反对， 媳妇就会根据礼法理直气壮地指出儿子怎样不对， 这样， 媳妇便更容易理解老人， 并能始终和老人站在一条线上， 大约这也算是苦肉计的一种吧。其实， 儿子是不会真正得罪父母的， 因为儿子是亲生的， 事情过去了父母也不会记仇；媳妇就不同了， 一旦和公婆结了怨， 再想解开就会比较麻烦。

　　儿子要善于做父母的思想工作， 这也是古德所提倡的。比如， 刚从农村来到城市的父母会特别注意儿子和媳妇的脸色， 有时看到儿女们脸色不好， 就以为是针对他们， 我发现这个问题后就特别嘱咐妻子要注意这个事情。然后， 趁父母很高兴的时候， 我便对他们说：我们在外边工作， 什么人、什么事都会遇上， 要么挨了领导批评、要么受了同士误解、要么工作不顺利了， 等等， 反正不可能一帆风顺的。我们就像演员， 在生活中不停地扮演着不同的角色， 上班了， 就换上行头、打起精神， 去演好工作中的戏目， 即使受点委屈往往也要默默忍受。等下班回家了， 就真想把行头卸掉， 不再掩饰什么， 把外边受的委屈全部倾诉、发泄在自己的港湾里， 以寻求一点精神寄托和心理平衡。因此， 当我们微笑着离开家， 却沉着脸回到家的时候， 肯定是在外边不太顺当了， 而绝不是针对您们的， 所以， 您们什么也不必管， 更不必介意， 只要等我们自己发泄出来， 调整好情绪， 心态也就自然恢复平静了！自从有了这次交谈， 父母再也不在意我们的脸色了， 即使看到我们脸色不好， 也会安慰安慰我们， 说几句宽心话儿， 因为他们明白， 这肯定是在外边不顺了， 而绝不是他们引起的！

　　家庭、社会都一样， 就是一个大大的人字的缩写， 而人字的结构就是需要相互支撑的一种平衡。因此， 我要提醒天下所有做儿子的， 在孝顺自己父母的同时， 一定要记住对岳父、母也要给予同等的孝敬。这既是做人的本分， 也是对妻子的交代。试想， 如果你不能真心孝顺妻子的父母， 那还能指望妻子会真心孝敬公婆么？这些浅而易见的道理， 人人都应该懂得并照做。这样， 再难的关系也会处理好的！