参加49天准提法会心得报告-心经在线网

参加49天准提法会心得报告

发布时间：2019-09-21 09:42:27作者：心经在线网

弟子天常顶礼法程师父！

弟子有幸参加了2015年7月12日至8月1日的三个七，现已回家一周时间。一周来，回念那三个七的林林总总，如在梦中；回家后看着身边“熟悉”的家园、人事，亦如在梦中。这种感觉对或不对？好或不好？暂时不管它，先集中精神向师父报告三个七的心得感受。

缘起

打七之前，弟子有四年的学佛历程。虽接触了一些法师和法门，但一直对南师极有信心和兴趣（弟子一定也是南师施食施来的）。一年前，弟子向佛菩萨祈求，希望能找到传承于南师的善知识。大概两个月后，2014年10月，机缘巧合见到师父，并随后皈依。弟子深知这是佛菩萨安排的殊胜因缘，因此对师父很有信心（这一点对于五毒俱全、“只知道错”、疑心重的“我”而言，很是不易。）

皈依后，因为业力习气的裹挟牵扯、外界障碍的四面袭扰，弟子并没有严格按照师父所要求的每天定课去做，只能说还算基本尽力。弟子学佛四年，经历了人生中最为辛苦的四年，种种境界一一现前。但因果不虚，师父说，该承受的必须承受。那么，承受就是。这次打七，也是克服种种困难之后才得以成行。

打七过程

弟子报到时，法会已经转移到大慈禅寺。到了师父身边，各种障碍似乎退去，当晚起香止静时，就有明显好的感觉出现，内心平静。随后的第一天，努力适应法会的节奏，适应新的环境、新的团体生活，以及宏师父易筋经的折磨（易筋经第一天很累，后面感觉越来越好）。第二天，开始认真体悟师父所教的持咒、调气、止静等等，同时开始了艰难的熬腿过程。随后的第一个七，跟随师父学习准提法仪轨，矫正自己盲修瞎炼时自以为是的错误思想和言行，同时每天应对宏师父赐予的体力耐力和意志的考验。一个七下来，弟子一直以来被无形力量紧紧缠裹的身心有了松动的感觉。平时弟子一直感情丰富，妄想如山，但这段时间却发现妄念在减少。有时候因为某事想刻意感慨、抒情一下，心里却一片空白。这种状况到现在还在持续。

一个七结束后，弟子深感受益，身心踊跃，急切想投入第二个七（此处有贪心）。看到有些师兄只能打一个七就不得不离开，殊为替他们可惜，因为弟子感觉一个七之后，一切似乎才刚刚开始。果不其然，第二个七的第一天，开始气动。尔后越来越强烈，全身开始大幅度摇动、转圈，最后动作夸张到不得不坐到禅堂最后，以免搅动其他同修的“道心”。因为师父就在身边，气动并没有给弟子造成心理困扰，因为弟子知道，禅堂内外的一切，都在师父的掌握之中。师父说过，他会对弟子们“负责到底”（世间哪里有敢于承担这般“无限责任”的人和组织呢？）。所以，气动就动吧，身体摇就摇吧，弟子心里一直很平静，甚至有些得意——总算有点看得见的消息（此处有痴心、慢心）。同时，弟子窃思：如果不继续在师父身边打第二个七，回到家中这般气动起来，不仅自己会担惊受怕，家人说不定还会把我送到精神病院。

气动剧烈的时候，不太能正常出声念咒，也就心中跟着师父默念。这样动、摇了5、6天，弟子又起妄念：第二个七眼看就要过去，还要摇多久啊？不会一直摇下去吧？我还想有更加深入的进步哪（此处有贪心、痴心）！未想到念头一起，气动似乎慢慢缓和下来，并在第二个七结束时基本停止（小的气动一直没有停止，只要心念较静的时候，身体就会轻微晃动数下）。

第二个七随着气动始，亦随着气动终。身心放松、平静、杂念少的感觉一直持续，继续持咒、调气、止静，学习仪轨，六字诀和易筋经也逐渐熟练。有任何大小问题，都去问师父和宏师父。宏师父说我比来的时候状态要好很多，弟子也小有自得（此处有痴心、慢心）。

第二个七快结束时，传来要转移到莱山寺的消息。在搬家前一天的下午，弟子到大慈禅寺山下的蒋氏故居参观了大约2个小时。弟子有一位发小是毛泽东的亲属，很久没有联系，正好打七那几天因为特殊因缘又联系上了。看着昨日黄花的蒋家，想着恢复平寂的毛家，感叹了一把世事无常。和以往不同的是，弟子没有过多粘滞就收起了念头，回寺加入搬家整理行装的队伍。

前往莱山寺的路上，弟子贪心又起，琢磨着第三个七应该再收获点什么。止静上能否更进步一些？能不能再来点消息……（此处有大妄念、大痴心）？在车上，弟子睡着小觉，做着大梦，恍恍惚惚到了莱山寺。

又一个七如期开始了——没有什么能够阻挡，师父弘法的步伐与梦想。弟子在这个七的头两天，可能在适应新的环境，心不太静，但一直有一种预感——还会有进步的，就在这个七，一定还会有进步！感恩佛菩萨、南老师和师父加持，在这个七的第三天止静的时候，弟子的心中开始不断涌现光明，开始时弱、间隔长，后来越来越亮，越来越密集。打坐也越来越舒服，大多时候不愿按时下座。就在弟子有些飘乎乎的时候，接到一个电话，被告知家中出了大状况，要我速回。当天下午，忍泪上座，咬牙把家事放在一边，反复告诫自己不要被境界牵引，保住来之不易的成果并继续进步。就在那个下午，在止静中，出现比以往更加持久和强烈的光明，还出现了心脏被气猛烈冲击的状况（事后请教师父，师曰“没事”）。此后，一直到这个七结束，止静中的光明都很强烈，打坐的感觉越来越好。

遗憾的是，弟子的打七必须要结束了。如果不是家里的状况，弟子无论如何应该继续下去。可叹福德不够，只能来日再图。

法程师父

这次打七是弟子第三次见到师父、宏师父与春芽师姐。师父是大修行人，弟子乃凡夫俗子，不敢妄自评论，只能略述几个比较深刻的印象：

1、师父慈眉善目，轻声细语，但批评起人来痛切淋漓，直取要点，句句诛心。不仅是单独谈话的批评，就是在禅堂上面向大众不点名的批评，弟子也觉得每句话都针对的是“我”（除了有两次明确针对女众的以外）。若在平时，类似的批评必定会招来弟子的逆反心理，但师父的批评，弟子听到后居然都能坦然接受——弟子相信，“我”那含渣带垢的心在师父眼中一览无余，哪里还有什么好狡辩和矫饰的？老实认错、忏悔、改错就好。

2、禅堂内外，寝室内外，法会的角角落落，大到搬家疏散，小到某个同修的情绪、气脉变化，都在师父淡定从容的掌控之中。发生了那么多事，大家都应接不暇，疲于应对，只有师父依然微笑如常。

3、从很多细节能够感受到，师父在传法、解惑、接引后人时，用心良苦。

4、师父回答学员的问题，无论问题难易，答案几乎都是脱口而出，似乎没有经过思考。其实不然，因为师父用的不是普通的思维和智慧。同修中有不少知识分子（弟子也算一个吧），惯于思索，机巧善辩，但都是普通的世间思维。来此修行，就是向师父学习，争取获得师父那样的智慧与能力，造福众生。

5、师父一直强调修行过程中的正知正见，强调重点是“转身心、去习气、开智慧”，要避免错误知见和迷信色彩。这一点对弟子很是重要。因为弟子身边“仙家”不少，贪图神通和感应的问题是存在的。

6、宏师父虽然年轻，且常说“自己福薄，不堪弟子顶礼”，但言行举止及修行造诣令弟子们敬仰。作为男众，很多状况可以很方便的向宏师父请教。宏师父的诙谐幽默与师父的庄严肃穆相互配合，相得益彰，颇受学员的欢迎。

7、天气酷热，时间持久，人数众多，状况时有。所有这些，让师父和宏师父都辛苦异常。除了密集的每天六枝香的修行，还要在休息时间应对法会的大事小事以及学员们无休止的拜见。记得第三个七时，宏师父在疲乏至极后曾躲到休息室里大呼三声；第四个七时，宏师父中暑病倒。师父虽然身上长了痱子，但每天仍不失威仪，衣着庄严。大德风范，后学敬仰。

同修

每一次相遇都是久别重逢。这句话用在这次打七所遇的同修身上再合适不过。弟子不敢虚言：从报到那天起，就感觉很多同修学员似曾相识。弟子参加其他学佛组织时，没有这样的感觉。

同修中还有一些人，弟子能从他们身上看到许多自己的影子——尤其是一些另类习气（无论好坏）。弟子平时在生活中很难遇到这么些和自己这么像的人。

和同修们相处的三个星期，弟子受益很多。这里有所有学佛组织共有的那种安全、互助、利他、温暖的特征，也有不同于其他学佛组织的独有特征——几乎都是南粉；年轻人多，年纪大的人少；求智慧的多，求福报的少；真修实炼的多，夸夸其谈的少。无论男众女众，都有一些非常突出的榜样，令弟子由衷赞叹和敬佩（这些师兄师姐虔诚、精进的身影，一直在弟子脑海中闪现）。感恩师父，为弟子们创造这么好的同修氛围。

需要特别指出的是，有几位一直为法会操劳的同修（以张效统师兄为代表，很抱歉叫不出其他几个师兄的名字），非常的辛苦，工作也卓有成效。向他们致谢，致敬！

修行以外的生活

每日六枝香之外，还有吃喝拉撒睡等日常生活。这次打七的炎热天气真是让人印象深刻（也借此机会消业排毒不少），每日洗澡、换衣、洗衣颇伤脑筋；饭食一直很好，吃得津津有味。睡觉时间不长，但质量很好，常能梦到三宝、修行、出家等。闲暇时间，散心杂话的很少，同修们大多在默默持咒、看法本、拜佛、静坐，很少懈怠。值得一说的是，有一晚，一个睡我旁边的同修在睡梦中大喊一声：“看！你的嗔心出来了吧？！”听口气，不像在指责他人，而是在自我反省。弟子迷迷糊糊之中，也为这位梦中依然不忘修行的同学叫好！

打七的周边环境好得没法说。无论大慈禅寺还是莱山寺，那山、水、空气、风水、道场，都如仙境一般。感恩师父，为弟子创造这么好的修行环境。