我们平时抄写心经的时候是有很多的好处的，我们应该也都听说过心经的，这是非常殊胜的一个经文，我们若是多加修行的话是非常好的。抄写心经是一个非常好的修行方法，但是抄写心经也是有禁忌的。下面我们就来看看抄写心经的好处和禁忌。

抄经的目的

除了流通传布经典、与更多人分享法义之外，最主要的是透过一遍遍的钞写，加强记忆，并且转化身心，让自己的身口意三业在修持中，逐渐与经文要义相应。

圣严法师在《绝妙说法──法华经讲要》中指出，提笔钞经前，应沐手焚香，并顶礼三拜，因为「见经即见法，见法即见佛」，因此钞时应生起恭敬心，专念一意，就像听闻佛陀说法一般。这不仅可以

柔自心清静，一笔一画凝神专注，也是修习禅定的方法。

抄经就是在炼心

佛画家奚淞在《心与手──写心经‧画观音》书中分享，笔尖如同自己的心，复杂而多变，每一笔都能观照心念的起伏，因而无论钞经或画观音，他都以调息静心，让自己随时回到纸笔、回到当下。有一次，奚淞在病中仍勉强自己端坐书桌前，结果心神无法集中、线条软弱歪斜，过去从书写中获得的宁静法喜全然消失，仰赖技艺所得的喜悦，竟也是无常、不可持的。摄心修定外，从钞经中观照心念、所缘的生住异灭，也是体证五蕴皆空的方法。

抄经是禅定的重要方法之一

尤其是对于刚入门者，抄经就是基本功，是培养定力、收摄心神的重要方法之一。一个人有了定力，对于自己的情绪也比较能够控制，不管做什么事，心意都比较能集中，无明烦恼就会相对地减少。

抄写经文，简称为“手抄经”，是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。金刚经里有云：“若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写受持读诵，为人解说!”说明抄经的功德十分殊胜!

其次，抄经还能增强我们背诵佛经的记忆力。口到、眼到和手到，还能增加我们对于经义的理解。有时我们对佛经里面所讲的并不了解，通过抄经，心力集中，就能慢慢地了解经文。

沐手抄经如面佛

抄经的传统从古至今就有，最具代表的是康熙、乾隆、雍正等皇帝(康熙皇帝至今留下来的笔迹墨宝中，手抄经《心经》就多达752篇!)，还有人以刺血写经来表示对佛法的虔诚恭敬，譬如佛门泰斗释本焕老和尚，三十岁曾以指血和舌血抄写了《普贤行愿品》等19部佛经共20余万字，堪为佛门典范!

抄经禁忌：

忌字迹杂乱

写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。

忌错字

抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

忌精神分散

写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。

忌应付

在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。

要回向

抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。

忌半途而废

经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢?凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进!

抄写心经的好处有不少，但在抄经时一定要注意它的抄写禁忌，这样抄写的经文才有意义。而且抄写的心经不能焚烧，如果随意的烧毁是对经文的不敬，也会给自己带来一定的业障，这样会影响我们以后的生活以及人生。为此，对于抄写的经文我们一定要正确处理，这样既不会让经文受到损坏，也不会影响到自身抄经的功德。